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第五章 最初的创作与阅读经典（第2页）

看到自己的第一部作品诞生，老舍快活得连话都说不出，心里笑，而泪就在眼圈中，就去一家中国餐馆犒劳自己一顿。

可以说，这小说顺利出世，意义非凡。

它是老舍创作的真正起点，和那时候的长篇比一比，也是比较胜出的。

其独到的北京方言，俏皮尖刻，已初露语言大师端倪。

其中有关北京生活、自然风光和青年人爱情心理的描写，尤为精彩。

所缺的和写《猫》、《围城》之前的钱钟书一样，只在小说的布局与构思；有时“幽默”

太过，流于油腔滑调。

这在初学者，往往是难免的，也是必须经历的磨练过程。

这以后，他觉得自己是要真正当个作家了，对未来有了希望和追求，在许地山介绍下，加入文学研究会。

一边拼命读外国名著，一边写第二部探索国民性的长篇《赵子曰》，只不过，这次的主角是年轻人，学生。

阅读名著的经历使老舍感到，并非是个名著，就能给好处，对有的作品，他根本读不进，也有的读得很痛苦，即使歌德与莎士比亚，他都不能忍受。

他慢慢发现到自己所爱的作家和作品。

但丁的《神曲》让他受益最大，明白了何谓伟大的文艺，和文艺能够达到的真正深度。

1926年夏，写了一年多时间，《赵子曰》脱稿。

老舍先把稿子给朋友看，提提意见，朋友看得直笑。

他更有了信心，依旧给郑振铎。

1927年春在《小说月报》上连载。

最初的创作，在老舍是比较功利的，为了拿一点稿费，解决吃饭问题。

许多作家起步时也都很功利，他们不清楚自己将到达什么地方，会取得怎样的成就，能不能成功。

他们的自信和追求，是随着外界的肯定、奖许而不断提升的。

但在那样的年代，国内正爆发北伐战争，任谁都不能忘记国家大事，原先的底层体验中注进了爱国内容，成为他写作时的思想倾向。

9月底，郑振铎到了伦敦，过去二人只有书信往来，一直未谋面，这次老舍就请他出去吃饭，郑振铎作了回请，互道倾慕，非常亲密。

1928年，老舍开始阅读康拉德、威尔斯、狄更斯、福楼拜等作家的作品，这都是他喜爱的作家。

他们让他明白了文艺的真正深度，懂得了那些能够传之久远的作品，不管什么派别，都是健康、崇高、真实的。

狄更斯是他的第一位“老师”

，二人在秉性、才情、经历上很相似，使他起步就找到了自己。

在《老张的哲学》里，留有对这位老师的“摹仿”

痕迹。

鲁迅、沈从文、郁达夫等人，也都有过类似的食而不化，但这并不妨碍他们都成了大师。

事实上，到《赵子曰》时，老舍就已有了突破。

在国外作家中，康拉德是老舍最崇敬的人。