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第二章 离婚与骆驼祥子（第1页）

著名美籍华裔学者夏志清先生为什么在《中国现代小说史，1917-1957》中说，到1957年，《骆驼祥子》“也许是最好的中国现代小说”

？

老舍的《离婚》成于1933年夏天，解剖了典型市民的庸碌性格，保住作者原有的一切长处，结构严谨和谐，而避免了前些作品的油滑等不足，是老舍的“第一本完美的作品”

（常风：《论老舍（离婚）》。

天津《大公报》1934年9月12日。

），也是现代小说中的一部杰作。

一经出版，就广受好评。

它也为老舍最喜欢的，超过在山东大学教书《骆驼祥子》。

《离婚》是中国人生活的舞台、象征和缩影，表现了一个主题：生命只是妥协，敷衍，含混，怯懦，折中，没有生气，和理想完全相反的鬼混。

背静是灰色。

在一片灰色中，走出了一群灰色的人。

本来，老李想要和太太离婚是故事的主干，老李应是主角，太太是对象。

可是张大哥习惯当主角，插进来，故事就变成了张大哥阻止老李和太太离婚，喧宾夺主，取代主角位置。

他之能这样，是受到了身份约定的：张大哥是一切人的大哥。

你总以为他的父亲也得管他叫大哥；他的“大哥”

味儿就这么足。

既然张大哥确信自己是一切人的大哥，可以驾驭一切，那么他自作主张地让老李接太太，为他们找房子，也就不为其怪。

老李却不知道应该感激他，还是该恨他。

通过这样的角色错位，小说就把虚假的主角张大哥放在不相称的位置上，写了他的自以为是和缺乏自知之明，“每根毫毛都合着社会的意思生长”

，达到了讽刺和批判的目的。

故事线索则是世俗的节庆：四次请客，串起了一迭事情。

第一次，张大哥请老李，想用厨房艺术来消灭离婚。

他成功了，安定了二妹妹的情绪，稳定了她的婚姻。

老李则悟出面包就是一切，决定接家眷。

第二次，老李被迫请小赵们。

那就成了小赵们的狂欢节，而老李和太太成为挨宰的猪羊。

第三次是小赵还席，想延续狂欢。

第四次则是张大哥谢小赵，请的人被打死，厨房艺术宣告破产。

其近于无事的悲剧，深刻完美地体现了作者洞察、表现生活的卓越才能，令人发笑，引人惊叹。

在对社会现实的深刻揭露上，离伟大已不远。

故事里的中心人物张大哥，在财政所就职。

一座高级衙门，能在其中办事的人，都被称为社会的中坚。

可他们究竟是些什么人呢？所长是官僚土匪。

办事员是骗子。

吴太极是饭桶把式匠。

孙先生是流氓兼北平俗语搜集者。

张大哥本人则是男性媒婆，无事可干，每天专为别人张罗婚事，由此与社会有了广泛的接触，人缘好，成了一切人的大哥。