卷五十五

举之，反为日知先构。 瑒廷奏曰：“肃绳之司，一为恐胁所屈，开奸人谋，则御史府可废。”玄宗直之， 令杰还视事，而逐日知。

    瑒进历御史中丞、户部侍郎。帝尝召宰相大臣议天下户版延英殿，瑒言利病尤 详，帝咨赏。于是宇文融建检脱户余口，瑒执不便。融方贵，公卿唵默唯唯，独瑒 抗议，故出为华州刺史。帝封太山，集乐工山下，居丧者亦在行。瑒谓起苴绖使和 钟律，非人情所堪，帝许，乃免。

    入为国子祭酒，表大儒王迥质、尹子路、白履忠等三人教授国子。有诏迥质谏 议大夫、皇太子侍读；履忠老不任职，拜朝散大夫罢归；子路直弘文馆。皆有名。 瑒奏：“有司帖试明经，不质大义，乃取年头、月尾、孤经、绝句，且今习春秋 三家、仪礼者才十二，恐诸家废无日，请帖平文以存学家，其能通者稍加优宦， 奖孤学。”从之，因诏以三家传、仪礼出身者不任散官，遂著令。生徒为 瑒立颂太学门。

    又言：“古者卿大夫子弟及诸侯岁贡小学之异者入太学，渐渍礼乐，知朝廷君 臣之序，班以品类，分以师长，三德四教，学成然后爵之。唐兴，二监举者千百数， 当选者十之二，考功覆校以第，谓经明行修，故无多少之限。今考功限天下明经、 进士岁百人，二监之得无几，然则学徒费官禀，而博士滥天禄者也。且以流外及诸 色仕者岁二千，过明经、进士十倍，胥史浮虚之徒，眊先王礼义，非得与服勤道业 者挈长短、绝轻重也。国家启庠序，广化导，将有以用而劝进之。有司为限约以黜 退之，欲望俊乂在朝，难矣。”帝然其言。再迁大理卿，以疾辞，改左散骑常侍。 卒，年六十八，赠户部尚书，谥曰贞。

    瑒常叹士大夫不能用古礼，因其家冠、婚、丧、祭，乃据旧典为之节文，揖让 威仪，哭踊衰杀，无有违者。在官清白，吏请立石纪德，瑒曰：“事益于人，书名 史氏足矣。若碑颂者，徒遣后人作碇石耳。”

    瑒伯父志操，颇刚简，未遇时，著闲居赋自托，常曰：“得田十顷、僮婢 十人，下有兄弟布粟之资，上可供先公伏腊足矣。”位终司属卿、安平县男。瑒从 父兄晏，精孝经学，常手写数十篇，可教者辄遗之。

    崔隐甫，贝州武城人。隋散骑侍郎亻麃曾孙。解褐左玉钤卫兵曹参军，迁殿侍 御史内供奉。浮屠惠范倚太平公主胁人子女，隐甫劾状，反为所挤，贬邛州司马。 玄宗立，擢汾州长史，兼河东道支度营田使，迁洛阳令。梨园弟子胡雏善笛，有宠， 尝负罪匿禁中。帝以他事召隐甫，从容指曰：“就卿丐此人。”对曰：“陛下轻臣 而重乐工，请解官。”再拜出，帝遽谢，与胡雏，隐甫杀之，有诏贳死，不及矣。 赐隐甫百缣。

    孙佺败绩于奚，擢隐甫并州司马护边，会兄逸甫疾甚，未及行，诏责逗留，下 除河南令。累拜华州刺史、太原尹，入为河南尹。居三岁，进拜御史大夫。初，台 无狱，凡有囚则系大理。贞观时，李乾祐为大夫，始置狱，由是中丞、侍御史皆得 系人。隐甫执故事，废掘诸狱。其后患囚往来或漏泄，复系之厨院云。台中自监察 御史而下，旧皆得颛事，无所承谘。隐甫始一切令归禀乃得行，有忤意辄劾正，多 贬绌者，台吏侧目，威名赫然。帝尝诏校外官岁考。异时必委曲参审，竟春未定。 隐甫一日会朝集使，询逮检实，其暮皆讫，议者服其敏。帝尝谓曰：“卿为大夫， 天下以为称职。”

    张说当国，隐甫素恶之，乃与中丞宇文融、李林甫暴其过，不宜处位，说赐罢； 然帝嫉朋党，免其官，使侍母。岁余，复为大夫。迁刑部尚书，兼河南尹。帝还京 师，即拜东都留守。累封清河郡公。卒，赠益州大都督，谥曰忠。

    始，帝欲相隐甫也，谓曰：“牛仙客可与语，卿常见否？”对曰：“未也。” 帝曰：“可见之。”隐甫终不诣。他日又问，对如初。帝乃不用。子弟或问故，答 曰：“吾不以其人微易之也，其材不逮中人，可与之对耶？”隐甫所至絜介自守， 明吏治，在职以强正称云。

    赞曰：严挺之拒宰相不肯见李林甫，崔隐甫违诏不屈牛仙客，信刚者乎！二人 坐是皆不得相，彼亦各申其志也。管夷吾以编栈谕之，信曲与直不相函哉！

    李尚隐，其先出赵郡，徙贯万年。年二十，举明经，再调下邽主簿，州刺史姚 班说其能，器之。神龙中，左台中丞侯令德为关内黜陟使，尚隐佐之，以最擢左台 监察御史。于是，崔湜、郑愔典吏部选，附势幸，铨拟不平，至逆用三年员阙，材 廉者轧不进，俄而相踵知政事，尚隐与御史李怀让显劾其罪，湜等皆斥去。睦州刺 史冯昭泰性鸷刻，人惮其强，尝诬系桐庐令李师旦二百余家为妖蛊，有诏御史覆验， 皆称病不肯往。尚隐曰：“善良方蒙枉，不为申明，可乎？”因请行，果推雪其冤。 湜、愔复当路，乃出尚隐为伊阙令，怀让魏令。湜等伏诛，玄宗知尚隐方严，由定 州司马擢吏部员外郎，怀让自河阳令拜兵部员外郎。怀让，蓚人，后历给事中。

    尚隐以将作少监营桥陵，封高邑县男。未几，进御史中丞。御史王旭招权，稍 不制，仇家告其罪，尚隐穷治，具得奸赃，无假借，遂抵罪。进兵部侍郎。俄出为 蒲州刺史。浮屠怀照者，自言母梦日入怀生己，镂石著验，闻人冯待徵等助实其言。 尚隐劾处妖妄，诏流怀照播州。再迁河南尹。

    尚隐性刚亮，论议皆披心示诚，处事分明，御下不苛密。尤详练故实，前后制 令，诵记略无遗。妖贼刘定高夜犯通洛门，尚隐坐不素觉，左迁桂州都督。帝遣使 劳曰：“知卿忠公，然国法须尔。”因赐杂彩百匹遣之。迁广州都督、五府经略使。 及还，人或袖金以赠，尚隐曰：“吾自性分不可易，非畏人知也。”

    代王丘为御史大夫。时司农卿陈思问引属吏多小人，乾隐钱谷，尚隐按其违， 赃累钜万，思问流死岭南。改尚隐太子詹事。不阅旬，进户部尚书。前后更扬、益 二州长史、东都留守，爵高邑伯。开元二十八年，以太子宾客卒，年七十五，谥曰 贞。

    尚隐三入御史府，辄绳恶吏，不以残挚失名，所发当也，素议归重。仕官未尝 以过谪，惟劾诋幸臣及坐小法左迁，复见用，以循吏终始云。

    自开元二十二年置京畿采访处置等使，用中丞卢奂为之，尚隐以大夫不充使。 永泰以后，大夫王翊、崔涣、李涵、崔宁、卢杞乃为之。

    解琬，魏州元城人。举幽素科，中之，调新政尉。后自成都丞奏事称旨，躐除 监察御史，以丧免。武后顾琬习边事，迫追西抚羌夷，琬因乞终丧，后嘉许之，诏 服除赴屯。迁侍御史，安抚乌质勒及十姓部落，以功擢御史中丞，兼北庭都护、西 域安抚使。琬与郭元振善，宗楚客恶之，左授沧州刺史。为政引大体，部人顺附。

    景龙中，迁御史大夫，兼朔方行军大总管。前后乘边积二十年，大抵务农习战， 多为长利，华虏安之。景云二年，复为朔方军大总管，分遣随军要籍官河阳丞张冠 宗、肥乡令韦景骏、普安令于处忠料三城兵，省其戍十万人。改右武卫大将军，兼 检校晋州刺史、济南县男。以老丐骸骨，不待报辄去，优诏以金紫光禄大夫听致仕， 准品给全禄，玺书劳问。会吐番骚边，复召授左散骑常侍，诏与虏定经界，因谐辑 十姓降户。琬建言吐蕃不可以信约，请调兵十万屯秦、渭间，防遏其奸。是冬，吐 蕃果入寇，为秦渭兵击走之。俄复请老，不许，迁太子宾客。年八十余，开元五年， 终同州刺史。

    <b>部分译文</b>

    崔隐甫，贝州武城人。是隋朝散骑侍郎崔。。的曾孙。初任左玉钤卫兵曹参军，后来升任殿中侍御史内供奉。僧人惠范倚仗太平公主胁逼人家子女，崔隐甫检举揭发其罪状，反遭排挤，贬为邛州司马。

    玄宗即位，升任汾州长史，兼河东道支度营田使，又升为洛阳令。那时，梨园弟子胡雏善于吹笛，得宠。曾经负罪躲藏在禁中。皇帝因别的事召崔隐甫，缓缓地对他说“：我就问你要这个人。”崔隐甫回答：“陛下看轻臣而重视一个乐工。

    请辞官。”再拜以后出来，皇帝醒悟，立刻道歉，把胡雏交给他。崔隐甫立刻杀了胡雏，皇帝下诏免他一死。诏下，已经来不及了。赐给崔隐甫缣百段。

    孙亻全与奚人作战失败，皇帝升崔隐甫为并州司马，让他守护边陲，正好他的哥哥崔逸甫病危，未能及时启程。诏责斥他逗留延误，贬为河南令。以后历任华州刺史、太原尹，又入为河南尹。过了三年，升为御史大夫。

    当初，台里没有牢狱，凡有囚犯，都关在大理。贞观年时，李乾。。为大夫，开始设置牢狱。从此，中丞、侍御史都可以捕人。崔隐甫根据过去的例子，废除了台里的牢狱。后来，囚犯往来有时发生泄密，成了个问题，乃又把人关在厨院内。台中自监察御史以下，以前都专断独行，不向谁报告请示。从崔隐甫开始，一切事情都必须禀报以后才能施行，有违背皇帝意思的就即刻改正，很多都受到批评重来，于是台吏们都小心谨慎，不敢马虎，崔隐甫的威名赫赫然。皇帝曾诏命崔隐甫去主持外官的每年考核。过去，都要反复研究议论，一冬春都不能检查完，崔隐甫一早上把被考核者都集中起来，询问后即刻核实，到晚上就考核完了。评论者都佩服他的敏捷。皇帝曾经对他说“：你任大夫职，天下人都认为是称职的。”

    张说执政。崔隐甫一向讨厌张说，于是与中丞宇文融、李林甫一同揭发他的过错，不该处宰相之位。张说被罢相位。但皇帝也不喜欢他们联结为党，免了崔隐甫的官，让他回去侍奉母亲。一年多以后，又招回任大夫。后升为刑部尚书，兼河南尹。皇帝回到京师，就任崔隐甫为东都留守，后封爵清河郡公。死后追赠益州大都督，赐谥为“忠”

    当初，皇帝有任崔隐甫为宰相的意思。对他说：“牛仙客很可以一起谈谈，你常见到他吗？”崔隐甫说“：没有见过。”

    皇帝说“：可以去见见他。”但崔隐甫始终没去见牛仙客。过了些日子，皇帝又问去与牛仙客谈过话没有。崔隐甫的回答与前一次一样。皇帝于是决定不用他为相。崔隐甫的子弟中有人问为什么不去见牛仙客。他回答“：我并不是因为他地位低而看轻他，只是他的才能还不到中等人的水平，能与他谈些什么？”崔隐甫每到一处，都清廉耿介，自守很严，精通治理之道。在职时以强正闻名。

    评论：严挺之不肯去见宰相李林甫，崔隐甫不肯去见牛仙客，确实是刚直的人！他二人都因此而不得任宰相，但也都表达了他们的节志。管夷吾曾以编栈打比方，的确，曲与直是不能相包容在一起的。