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第四百二十二章（第1页）

第四百二十二章

三千大千世界的器间范围是什么样的呢？佛教里所说三千大千世界的范围包括yù界界和无è界等。

其中yù界诸天，主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天，称为yù界六天，或直接称为“六yù天”

。

假设我们以人类所在为，向上天道：

界：具有情食yù的有情众生所居住的世界，因男nv参居，故称yù界界的人出生是“胎生界中上至第六天——他化自在天，中间包含人界所居住的四大部洲，下至无间地狱等。

共有二十种各类生命形态的居住处所。

第一层四天王天，又称地居天（因此天在须弥山山腰）。

第二层忉利天，也是地居天（因此天在须弥山顶，并未超出须弥山。

四王天与忉利天都通称为地居天）。

第三层是夜摩天，又称时分天。

（夜摩天以上都通称为空居天）。

第四层是兜率天，也称知足天，弥勒菩萨（即未来弥勒佛，因成佛之日在未来，故目前为菩萨道）现居于此天上。

第五层是化乐天。

第六层是他化自在天，这一层归魔王bo旬管辖。

界：远离yù界食yù而仍具有清净è质的有情众生所居住的世界。

此界在yù界之上，无有yù染，亦无nv形，众生的出生方式是“化生界的众生所居住的宫殿非常高大，都是由è化生，一切都非常的殊妙jing好。

但因为尚有è质，所以称为è界界又依禅定的深浅粗妙而分成四级，从初禅的梵天到四禅的阿迦腻吒天，共有十八天。

无è界：只有受、想、行、识四心，而没有物质的有情众生所居住的世界。

此界没有任何物质之物，因此也没有身体、宫殿、国土，只有心识住于深妙的禅定之中。

此界在è界之上，共有四天，又称四无四空处。

佛祖之启示“一尘含数刹”

，从剖析学的角度揭示了宇宙之本象。

反观“三千大千世界”

，其中之“三”

不是简单的数字之三，而是动生之“三”

，与道家所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物”

之“三”

有同理之妙。

若果佛教不是虚构了一个极乐西方世界，恐怕它的信徒还不会有如此的多呢！

部分佛教徒常拿出一些攻击和诋毁道教为“ia乘”

并由此证明“道不如佛”

的证据，不过这样看来，恰显得了道教的伟大。

佛教徒常以为自己“四大皆空”

，“诸缘放下”