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第四百二十二章（第4页）

。

这段动人的故事，终有善终。

每当读到此处，不由得感叹万分，狐狸jing奉道修行，幸遇道高德深的虚靖天师。

倘若她一不ia心跑错地方，在金山寺遇到了法海老和尚，那其命运当又是另外一番结局。

度人者自度，后来的狐仙母nv，亦没少帮天师世家的忙。

据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。

天师府内可为其塑金身以祀。”

四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”

并塑了神像。

自古圣贤崇黄老，天下隐士多道家。

在历史的推动下，宋元时期道教史上又增加了一些新的教派，其中影响力最大的当属王重阳创立的全真道。

其教以“三教圆通”

、“识心见独全其真”

为宗旨，故名“全真”

。

其修炼主旨是清静无为，去情去修心炼养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”

，以传道济世度人为外修“真行”

，功行两全，证圣成真，谓之“全真”

。

许多人认为，全真道教内修内证，追求的是自己成仙证果，丹成飞升。

属于典型的ia我者自度自i自利的修行法。

虽然其法可行，但其境不高。

真的是这样一回事吗？

王重阳祖师全真七子中，当推创立龙一派的长un真人邱祖处机影响最大。

当年邱祖传道布教，声望与日俱增。

以至于成吉思汗遣使相邀。

当时的成吉思汗军队，凶悍粗野，杀戮成难以理喻。

身处成吉思汗四处攻伐屠城的时代背景下，邱祖为拯救民生，决定不顾个人安危去面见成吉思汗，临行前曾以诗言志：“十年兵火万民愁，千万中无一二留。

去年幸逢慈诏下，今un需索冒寒游。

不辞岭北三千里，仍念山东二百州。

穷极漏诛残喘在，早教身命得消忧。”

时值近80高龄的邱祖，就这样亲率十八弟子，一路上讲经布道，弘扬玄义，跋涉万里，历尽艰辛，西行劝谏……终于在三年后抵达今阿富汗境内的雪山行军大营。

两人见面后，邱祖抱拳稽首。

成吉思汗问以长生之

邱祖回答：“我没有长生之但有长寿之道，养生当以清心寡yù为要。”