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第12章 人性色彩所对应的弱点及其掩饰行为（第3页）

有正面的教诲，也就会有反面的冲突。

在现实生活中，有一种很有意思的现象，本来对待人性弱点，是改造它以适应人生原则和社会要求，但有些人若有不想让他人所知的人性弱点时，往往会以夸大自己其他方面能力的方式，来隐藏本身的人性弱点。

这种人喜欢不断引名人之言或用难解的话，或是不断表示自己很忙，使别人以为他是饱读诗书，或是受人欢迎的人。

事实上，此种装模作样的行为，虽非狐假虎威的作法，但是，多少表现出一些人类的弱点，具有想隐藏弱点的强烈倾向。

反言之，从夸张行动中，欲读出其中隐藏的人性弱点，只要看透他狐假虎威的本来面目，和喜欢打肿脸充胖子的做法，就极容易观察而知其弱点。

至于在人类世界所能见到的掩饰行为的实例，更是不胜枚举。

在日本有最明显的个案。

丰臣秀次因为是丰臣秀吉的外甥，从十多岁的时候就担任了四品近卫官之职，接着权中纳言、权大纳言、内政大臣、摄政等高官厚举不断加诸其身，平步青云之势令人眼红。

一个轻浮、做事不得要领、厚脸皮的青年，若非丰臣秀吉的外甥，能成为村子里年轻人的首领就不错了，根本不必梦想摄政之职。

丰臣秀次的叔父丰臣秀吉，出身极为贫贱，不属于当时源氏或平家的仁宦系统，完全靠白手起家打天下。

秀次虽为秀吉的继承人，但这个年轻人却一点也无武门继承人的勇猛之势。

秀次自知其短，于是他借着收集天下猛将、豪杰不可离身的头盔铁甲和刀枪等武器，来表示自己的勇武。

待其收藏渐丰之余，就得意非凡地炫耀自己乃一介勇将。

再陆续搜刮家臣或其他大员的名器，以充实自己的气势，夸耀其勇武。

另一方面，丰臣秀次以贵族的身份而登上摄政大臣的最高位；因此，必须与朝廷中人有所交际。

然而，武夫般的秀次，本不具备应有的知识与教养应对于朝廷的文武官员，所以，当时的近卫信君就曾以露骨的言词，在书信中公开讥讽秀次是“无知愚昧的秀次大人”

。

而秀次因无学问及教养，无法炫耀自己学问经历之丰富。

他只能把《日本纪》、《源氏物语》等巨著重新印刷，献给天皇，来夸示自己之文采。

丰臣秀次以这种掩饰方法来夸耀自己的“文武之道”

，在当时即成为社会的笑柄。

秀次又在新城聚乐第的城楼上以铁炮射杀路人，又到京都大街上杀人血腥来夸示自己的权力。

从此，丰臣秀次“杀生摄政”

的封号亦因此不胫而走。

他那种种卑劣的行为也为自己酿成大祸，招来自己切腹而二百余妻妾子女斩首于市的悲剧。

以秀次如此极端的行为，因为自卑与不安分的弱点，却要以权势、能力来掩饰内心的不安，让自己与真正有才有权的人同行。

所以，这种行为，亦可视为欲隐藏自己的弱点所采取的一种防卫措施。

另外还有一种现象就是有关文字工作中常见到的，为了显示自己的文才而卖弄不已，实则是表露知识自卑感的笨拙方法。

从文字上来看，光是描写黄昏的字眼，就有夕阳、黄昏、薄暮、傍晚、夕照……等诸多形容词。

在书写文章之际，通常为了美化之故，大多会选用较文雅美好的字眼来形容。

其实，真正的作家喜欢以最容易了解的形容词来形容，以直接的形式叙述自己的文章理念，而并不拘泥于文字雅俗。

而自古以来，许多名作家、评论家的文章中，也较少出现生涩难懂之词，凡是传诸后世的名作，无一不是明白晓畅的流利文字。

相反的，喜用难懂的专门术语、外国语法层出不穷的文章，就只能称为较差的文章了。

而且，就此而论，其目的只是为了使理论内容看来更有价值罢了。

从心理学的观点来论，这是对自我能力的自卑感所反射出来的结果。

也就是用难懂晦涩的字眼来混淆读者视听，是用以隐瞒自卑感的防卫措施。

无论任何人，皆有自己习惯用的一套语言逻辑模式，但是，在无意识间将借来的语词和理论用来代替自己，其实是欲隐藏自我弱点的心理在作怪。

虽然读写文章的根本就是不应出现错别字。