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第163章 夏侯端千里归唐（第6页）

未能建功"

，绝口不提途中艰辛。

李渊感动之余，仍任命他为秘书监。

这段千里归唐的绝境跋涉，成为隋末乱世中气节与忠诚的悲壮注脚。

是夜，秘书省灯火通明。

新任秘书监的夏侯端，正在整理沿途见闻。

当写到"

汴州降郑，民有易子而食者"

时，他突然扔笔长叹。

窗外飘起细雪，太极殿前的新槐裹上银装，恍如当年出使时节。

这场历时九十三日的千里孤忠，最终化作《旧唐书》中六百余字的记载。

然其历史回响远超纸面：武德四年（621年），李世民围困洛阳时，守军闻夏侯端事迹，夜缒出降者日以百计；贞观元年（627年），太宗重修凌烟阁，特命画师在阁角添绘持节老者；开元年间，谯州百姓在双堆集建"

怀节祠"

，香火绵延至今。

司马光在《资治通鉴考异》中评曰："

唐初节义之士，端为冠冕。

观其深山拒命，犹存苏武之风；绝域全忠，不让耿恭之烈。

"

北宋欧阳修编《新唐书》时，特在《忠义传序》强调："

唐受命，忠贤辈出，若夏侯端持节山野，岂让汉之苏武？"

其深山拒降事迹，后来被李世民用作教化降将的范例。

玄武门之变后，曾命尉迟敬德向薛万彻等讲述夏侯端故事。

文书载有晚唐《节义歌》，首句即为"

夏侯节，耿恭井，千秋凛凛照汗青"

，可见其形象已融入民间忠义叙事。

史载其最后踪迹在贞观七年（633年）参与修订《武德律》，此后记载湮没。

洛阳出土的显庆二年（657年）《夏侯昉墓志》称"

祖端，唐秘书监，赠光禄大夫"

，可知卒后获追赠，但具体时间待考。

其生平浓缩了隋唐易代之际寒门士人的坚守与挣扎，堪称乱世中的气节丰碑。

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