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第四十一章 如何让生活充满仪式感（第3页）

据说，粽子送人时，都是一串一串的。

每一串都是九个。

串好了粽子，他也不急着去送。

想过一个充满仪式的端午，他还得准备一些东西。

比如说艾草。

他记得，端午节要家里每一个门口上头都要别一根艾草的。

据说能辟邪驱病。

不管是不是真的，但没艾草好像真不想过端午。

所以，记起来——这个得弄一些。

说到仪式感，端午是个大节日。

对于一个家庭来说，最大的仪式，应该是给祖宗上香。

南方很多地方，过年过节对祖先的祭拜，除清明之外，并不要求去到祖先坟前祭拜。

尤其长期扎根，并且注重宗族的地方。

一个村就是同一个姓的，通常都有宗族祠堂。

那样的村落，对祖先的祭拜与其他地方不一样。

比如说。

很多地方，清明只拜祭家中最年老一代人的父母，下面如果有非夭折死亡的，也是子女祭拜。

而对于总是宗族的，很远古的祖先，只要族谱中有记载的，也必须祭拜。

自己家这一支的祖先，自家祭拜。

如果与其他房共同的祖先，则一同祭拜。

反正是祖先都要祭拜。

一层一层往上追溯，甚至会出现两个不同的镇两个村子的人，坐着一串大巴车共同祭拜同一个祖先的隆重场面。

很不巧，溪口村附近一带，就是特别注重宗族的地方。

偏偏南方很多人都是从北方迁移过来，祖坟只是一个遥远的传说。

譬如溪口村，虽然大多数姓杨，是同一个宗族的。

但是他们没有祖坟。

各家的祖先，都是请了风水先生点了风水脉安葬。

东一墓西一墓的，可能隔上十几公里的山路。

要真去祖宗坟前祭拜，跑一天都跑不下来。

所以，祠堂就成了代表意义的祭拜场所。

封燊本来不是在这里的。

他父母在城市里的公墓，距离上千公里。

当然不可能去祭拜。

祠堂就是拜祭祖宗的地方。

祠堂，被认为是宗族中所有祖宗去后的安身之地。

但封燊家的祠堂不在这里，不是没有。

不仅有，而且据说很大。