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第10章 西汉杀人祭柱场面贮贝器 古滇神权密码与社会镜像（第1页）

1955年暮春，云南晋宁石寨山的红土地上，考古队员在1号墓椁室东南角发现了一件造型诡异的青铜器。

当积土被逐层剥离，器盖上的立体群雕宛如穿越时空的影像——蛇盘绕的青铜柱顶端立着猛虎，柱旁三名裸体男子被绳索捆绑，行刑者高举铜钺，围观人群中有人捧祭品、有人持兵器，一只猎犬正撕咬着祭品的衣角。

这件通高21厘米、盖径31厘米的青铜器，因其器盖上凝固的血腥祭祀场景，被命名为“西汉杀人祭柱场面铜贮贝器”

，成为解码古滇国宗教与权力的关键物证。

一、来源：考古实证与文明交融的三重维度

（一）考古发掘的惊世现场

石寨山古墓群首次系统性发掘中，1号墓出土随葬品达200余件，青铜器占比超60%，包括铜鼓、狼牙棒、鎏金剑柄等兵器，以及大量海贝与玉器。

墓坑长5.8米、宽4.2米，墓主遗骸经鉴定为35-40岁男性，其骨骼周围散落的青铜剑和金臂甲，结合随葬品规格，推测为古滇国高级祭司或军事贵族。

此贮贝器与“滇王之印”

同出一墓，揭示其在古滇国政教合一体系中的特殊地位。

2021年河泊所遗址出土的“滇国相印”

封泥，与石寨山6号墓“滇王之印”

相互印证，揭露汉武帝时期“滇王复长其民，汉置吏焉”

的双重治理体系。

此贮贝器出土于古滇国向郡县制过渡的关键阶段，器盖上的祭祀场景与海贝装饰，恰是这一政治格局的物化象征。

（二）工艺源流的多元共生

贮贝器主体“叠鼓形”

源自中原青铜礼器，器盖祭祀场景为滇文化独创。

X射线荧光光谱分析显示，器物含铜量83%，锡、铅含量分别为13%和4%，与河南洛阳西汉青铜器配比高度相似，印证古滇国与中原的技术交流。

骑士服饰几何纹与北方草原动物纹牌饰相似，结合石寨山出土的南亚蚀花肉红石髓珠，暗示古滇国通过“南方丝绸之路”

与异域文明的联系。

工匠采用分铸焊接技术，先分别铸造铜柱、蛇、虎、人物等部件，再以销钉和焊接连为一体。

牛腿与器盖合范线仅0.3毫米宽，却达“无缝衔接”

效果。

器物平均壁厚3.8毫米，却能承受动态张力，最终打磨抛光至镜面光泽，鎏金层历经千年仍璀璨。

（三）民间记忆的文化投射

大理白族口耳相传的“猎神护宝”

故事中，神牛守护财富、骑士沟通天地的叙事，与贮贝器“权力与财富”

主题形成互文。