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第22章 刘璋失益州（第2页）

：“一不抢粮，二不占田，三不征丁”

，并将刘璋库存的蜀锦分发给饥民。

野史记载，有老妪分得半匹蜀锦，含泪道：“此锦本是我等织就，刘豫州却还于百姓，真乃明主！”

当刘备兵临成都时，城中尚有精兵三万、粮草可支一年，但刘璋长叹：“吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓。

攻战三年，血肉捐于草野，皆我之罪，何心能安！”

遂开城投降。

民间对此评价两极：《蜀地谣》称“季玉仁厚，不忍百姓遭殃”

；《魏略》却讥讽：“妇人之仁，焉能守土？”

四、野史遗闻：荒诞传说与后世争议

1.“锦袍诅咒”

之谜

《搜神记》载，刘璋投降后，其平日所穿的蜀锦袍突然自燃，灰烬中显现“汉”

字。

民间传言此为“天命归刘”

的征兆，更有好事者称，当年迎刘备的千车锦帛，每匹都暗藏“益州易主”

的符篆。

2.“百姓的选择”

奇闻

野史流传，刘备入主益州后，曾有百姓将刘璋画像与刘备画像并挂于堂中。

问其故，答曰：“刘益州虽庸，却未屠城；刘豫州虽贤，吾等仍需纳粮。

两相比较，各留其位。”

此荒诞故事，道出乱世百姓“不求明主，只求活命”

的生存哲学。

3.“蜀锦之祸”

的民间反思

后世蜀地百姓常说：“蜀锦虽美，却织就了益州的丧服。”

明代文人杨升庵在《丹铅总录》中总结：“刘璋之败，非败于刘备，败于民心；非败于民心，败于其以珠玉示敌，以奢靡失民。”

五、历史镜鉴：民心向背与权力逻辑

与张鲁“以义舍收民心”

相比，刘璋的失败恰成反面教材：张鲁以宗教互助凝聚人心，虽亡于强权，却留“鬼道仁政”

口碑；刘璋以奢靡取悦外敌，失了民心，最终连守城将士都不愿为其死战。

民间流传的两则故事颇具深意：张鲁的义舍米越分越多，刘璋的蜀锦越送越亡——在乱世中，真正的财富从来不是金银锦帛，而是百姓心中的秤。

刘璋开城那日，成都百姓扶老携幼围观，有人哭，有人笑，更多人沉默。

他们或许不懂“天命所归”

的大道理，只记得三年前那千车锦帛，曾让他们饿着肚子为官府织锦；而如今换了主人，至少不用再交七成的粮。

历史的吊诡之处在于：当统治者忙着用财富收买人心时，民心早已在苛政与仁德的对比中，悄然倒向了另一方。

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