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一、锦车迎刘:豪奢背后的致命误判
建安十六年(211年),益州牧刘璋听信张松、法正之言,决意迎刘备入蜀共拒张鲁。
《英雄记》载,刘璋为彰显益州富庶,命人筹备“锦帛千车、金银百箱”
,自成都至涪城沿途“彩绸蔽日,车声如雷”
。
送行那日,蜀地百姓目睹拉车的马匹皆披金丝络头,绸缎在阳光下流光溢彩,不禁私语:“刘益州这是迎兵,还是嫁女?”
野史更添戏剧性细节:张松曾谏言“只带百人入蜀”
,刘璋却执意大张旗鼓,甚至命乐师沿途演奏《巴渝舞》助兴。
途经梓潼时,当地耆老以“蜀王迎秦五丁,终致灭国”
相劝,刘璋却笑道:“玄德乃汉室宗亲,岂会负我?”
言罢赏老者蜀锦十匹,命其噤声。
这场奢靡迎接,实则暴露三大致命弱点:其一,以财物示好,反让刘备看清益州虚实;其二,忽视民心,百姓见官府挥霍无度,渐生怨愤;其三,对刘备野心毫无防备,法正早密信刘备:“今州中诸将,多厌刘焉父子苛政,若明公举兵,必有人内应。”
二、暗潮涌动:从“同宗之谊”
到兵戈相向
刘备入蜀初期,刘璋在涪城大摆百日宴席。
《益部耆旧杂记》载,席间刘璋命舞女表演“越雟百戏”
,舞者口吐火焰、足踏利刃,刘备却暗中观察蜀地山川图。
某日酒酣,刘璋赠其“蜀锦万匹、黄金五千斤”
,刘备推辞道:“吾此来,为益州百姓除张鲁耳。”
话音未落,庞统在旁冷笑:“明公岂不知,张鲁之后,便是益州?”
矛盾激化始于建安十七年(212年)。
张松兄长张肃告发弟弟通敌,刘璋怒斩张松,下令关隘拒刘备。
此时蜀地流传童谣:“锦车迎,狼入室;蜀锦烂,益州散。”
暗合当初迎刘备时的奢靡之举。
更有野史称,刘璋曾梦“群狼撕咬锦袍”
,醒来却听信部下“刘备势孤,不足为患”
的谏言,错失先机。
三、民心倒戈:从“刘益州”
到“汉中王”
的舆论转向
刘备起兵后,刘璋虽坐拥三万精锐,却屡战屡败。
《蜀记》载一则野史:某次战役中,蜀将吴懿本欲出战,其母哭劝:“吾闻刘备军不扰民,汝若助刘季玉,恐遭天谴。”
吴懿遂降,此事在益州百姓中口口相传,渐成“刘备仁德,刘璋昏庸”
的舆论导向。
反观刘璋治下,百姓苦苛政久矣。
《九州春秋》载,刘璋为筹备军费,下令“百姓交粮,十取其七”
,民间怨声载道。
刘备入蜀时,却颁布“约法三章”
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