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第104章 能动口别动手（第4页）

用古文写的经典，与当下盛传的‘新编经典’不一样！

然后，就诞生了一批拥护、解释古文经典的儒生，他们这个体系，称为：

古文经学。

而孔安国，正是古文经学的代表人物！

他手中，握有以古文撰写的《尚书》，孔安国翻译后，又作了注解，被称为《古文尚书》。

长安书肆里贩卖的古文《尚书》，与《古文尚书》可不一样啊。

前者。

仅仅是将原版古文的《尚书》，翻译成现在的文字。

后者，则是孔安国翻译之后，又加了自己的解释！

自成一派的典籍。

他这个《尚书》里的自成一派，就好比解释《春秋》的谷梁、公羊两派……

那么，问题来了。

原本被握在极少数人手里的古文《尚书》，现在被散播的满大街都是。

谁都能读，谁都能发表一下见解。

没了稀缺性的保护，孔安国对古文《尚书》的专属解释权、话语权，是不是就失去了？

失去了话语权。

他仅凭一个姓氏，还能在儒家保有崇高的名望吗？

他能没有怨言吗？

在大汉，名望，可以等价交换到官职！

名望越高，被征辟、举荐的可能性越高，能得到的官职、礼遇也会更高。

名望受损，仅仅受损的是名望吗？

不。

还有利益！

好，话到此处，长篇的论述过后，咱们真正要提及的阶层登场了——诸如孔氏此类的藏书豪族！

会对太子搞出来的一系列操作没有怨言吗？

肯定有！

期间生怨的逻辑，如孔安国是一个道理，不再一一赘述，都是话语权的丢失，名望的减弱。

利益的受损！

如果说纸张出现、普及，让豪族们警惕，以至于有人蠢蠢欲动，此次的印刷术，就是捅了豪族肺管子！

恶意只会比上次更大……

（本章完）