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今所以笑,必有说,愿明以告我。”
对曰:“愚人耳,何所解?”
固问之,踟蹰良久,乃言曰:“吾非逐食庸庸者流。
吾之师,嵩山王真人也,愍世俗学道趋真者益少,欲得淳朴端敬之士教诲之,使我至京洛求访,三年与此矣。
昨见舍人于马上风仪洒落,似有道骨,可教,故托身为役,验所营为。
必观夜中所行,盖速死之道,而以为长生安乐法,岂不大可笑欤?”
似炬听其言,面热汗下,具衣冠向之再拜,事以师礼。
此人立受不辞。
坐定,似炬拱手问道,此人略授以大指,至要妙处,则曰:“是事非吾所能及也,当为君归报王先生,以半岁为期,复来矣。”
凌晨,不告而去。
终身不再见。
此处的八段锦就是坐势八段锦,其具体内容,首见于臞仙《活人心法》,其歌诀及说明如下:闭目真心坐,握固静思神;叩齿三十六,两手抱昆仑;左右鸣天鼓,二十四度闻;微摆撼天柱;赤龙搅水浑,漱津三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔;闭气搓手热,背摩后精门;尽此一口气,想火烧脐轮;左右辘轳转,两脚放舒伸;叉手双虚托,低头攀足频;以候逆水上,再漱再吞津;如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀;河车搬运讫,发火遍烧身。
邪魔不敢近,梦寐不能昏,寒暑不能入,灾病不能迍。
子前午后作,造化合乾坤;循环次第转,八卦是良因。
叩齿集神法:叩齿集神三十六,两手抱昆仑,双手击天鼓二十四。
右法,先须闭目冥心,盘坐握固,静思。
然后叩齿集神,次叉两手向项后,数九息,勿令耳闻。
乃移手掩两耳,以第二指压中指,弹击脑后,左右各二十四次;撼天柱法:左右手摇天柱,各二十四。
右法,先须握固,乃摇头左右顾,肩膊随动,二十四;舌搅漱咽法:左右舌搅上颚三十六,嗽三十六,分作三口,如硬物咽之。
然后方得行火。
右法,以舌搅口齿并左右颊,待津液生方漱之,至满口方咽之;摩肾堂法:两手摩肾堂三十六,以数多更妙。
右法,闭气搓手令热,摩后肾堂如数,毕,收手握固,再闭气,思用心火下烧丹田,觉极热,即止;单关辘轳法:左右单关辘轳各三十六。
右法,须俯首,摆撼左肩三十六次,右肩亦三十六次;双关辘轳法:双关辘轳三十六。
右法,两肩并摆撼至三十六数。
想自丹田透双关,入脑户。
鼻引清气,后伸两脚;托天按顶法:两手相搓,当呵五次,呵后叉手,托天按顶各九次。
右法,叉手相交向上,拖空三次或九次;钩攀法:以两手向前如钩,攀双脚心十二,再收足端坐。
右法,以两手向前,攀脚心十二次,乃收足端坐。
候口中津液生,再漱吞,一如前数。
摆肩并身二十四,乃再转辘轳二十四次。
想丹田火自下而上,遍烧身体。
想时,口鼻皆闭气少顷[1-2] 。
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